A pomerânia ficava entre a Polônia e a Alemanha, no extremo norte da Europa, mas os pomeranos que vieram para o Espírito Santo, vieram de uma região que hoje pertence à Polônia. Hoje só existem pomeranos no Brasil, praticamente e grande quantidade se encontra no Espírito Santo.
A preservação da cultura e da Língua dá ao visitante a impressão de estar ainda no início da colonização. Ao passar pelas ruas e avenidas da cidade o visitante encontrará a população autóctone se comunicando em pomerano. Santa Maria de Jetibá é um dos poucos lugares no mundo onde ainda se usa a língua pomerana.
A origem do povoamento da região de Santa Maria de Jetibá foi decorrente do processo de colonização que se iniciou com a fundação da Colônia de Santa Leopoldina, situada às margens do rio Santa Maria da Vitória, entre a Cachoeira Grande e a Cachoeira José Cláudio, onde foi demarcada, em 1856, uma extensão de terra de quatro por quatro léguas, abrigar os primeiros imigrantes europeus que chegaram ao Brasil.
Nesse mesmo ano vieram os primeiros colonos suíços, em número de 60, que instalaram a sede da colônia dentro da área demarcada, às margens do rio Santa Maria da Vitória, quatro milhas acima da Cachoeira do Funil, no lugar ainda hoje denominado Suíça, em homenagem a esses imigrantes. A colônia, então passou a ser considerada Colônia de Santa Maria.
No ano seguinte, 1857, chegaram mais 222 imigrantes, constituídos por alemães e luxemburguenses, de lugares como a Renânia e West Gália. Uma parte dos imigrantes se estabeleceu em um povoado denominado Cachoeira de Santa Leopoldina, o povoado foi o mais se desenvolveu. Em março de 1867, a sede foi transferida para a Colônia de Santa Leopoldina. A Colônia tinha terras elevadas e férteis e pouca distância da Capital da Província do Espírito Santo, com a qual se comunicava pelo rio Santa Maria da Vitória. A fertilidade das terras não era, porém, igual em território da Colônia. O relevo, em geral montanhoso, exigiu, então, que fossem cultivadas as terras situadas nos vales dos rios e córregos afluentes ao rio Santa Maria da Vitória.
Em meados de 1870, quando acontecia a unificação alemã, o povoado da província Pomerânia sofria com as disputas por conquistas territoriais entre a Alemanha e países vizinhos e, grande parte da população existente nesse território, resolveu buscar uma nova vida na América.
Nesse período, parte do povoado pomerano migrou para o Brasil e, no Espírito Santo, concentraram-se na região das montanhas, principalmente, em um altiplano localizado na colônia de Santa Leopoldina, chamado Jequitibá. O município de Santa Maria de Jetibá foi criado no dia 6 de maio de 1988, através da Lei Estadual n° 4.067, com a participação efetiva do então prefeito de Santa Leopoldina, Helmar Potratz, que atendendo aos anseios da população, se engajou na luta pela emancipação. Atualmente, o município é um dos núcleos mais populosos do povo pomerano no mundo. Situado na região serrana, o município possui uma área de 734 Km² e está a 80 Km da capital, além de possuir uma altitude variável de 400 a 1300 metros.
A preservação da língua e da cultura pomerana pelos habitantes de Santa Maria de Jetibá impressiona os turistas que com a ajuda do clima frio, parecem estar em um pedaço da Europa.Com um dos melhores climas do mundo, Santa Maria de Jetibá possui um povo trabalhador e ordeiro, preocupado em manter suas tradições. Hoje no município, estão em atividade 10 grupos de danças folclóricas e 12 grupos de trombonistas, que fazem um trabalho de recuperação e preservação da cultura. Santa Maria de Jetibá possui hoje a melhor estrutura agrária do Espírito Santo e uma das melhores do Brasil.
http://www.pmsmj.es.gov.br/pg/24517/o-municipio-historia/
http://www.pmsmj.es.gov.br/
http://redeglobo.globo.com/tvgazetaes/raizes/noticia/2014/01/conheca-os-pomeranos-e-saiba-como-eles-chegaram-ao-es.html
Interessante artigo em inglês sobre os judeus pomeranos, muitos eram até assimilados já à cultura secular pomerana, tendo havido muitos casamentos mistos e até conversões. Trecho do artigo: " ...The Jews of Stettin (spelled "Szczecin" in Polish) became the first group of Pomeranian Jews expelled into the Lublin area. Those deported included intermarried families and families which had converted to Christianity from Judaism. Most Stettin Jews were long time German families who were highly assimilated into German society. ..."
ResponderExcluirhttp://www.jewishgen.org/databases/Holocaust/0188_Lublin_Stettin.html
O único problema do artigo supracitado cujo trecho mencionei é erroneamente se refere à sociedade pomerana como alemã, quando sabemos que tanto a etnia como a região se estendia até a atual Polônia e tanto judeus pomeranos como não judeus foram vítimizados pelos nazistas na pomerânia polonesa: "...In 1939, the German Wehrmacht invaded Poland engaging in series of massacres against the civilian population, the most notable among them being the Mass murders in Piaśnica. Polish Pomerania with a part of Kashubia was made part of Reichsgau Danzig-West Prussia. The German state set up concentration camps, performed expulsion of the Poles and Jews, and systematically engaged in genocide of people they regarded as Untermensch (primarily, Jews and ethnic Poles). ..." https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Pomerania_(1933–45)
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